第六次修志明神宗萬曆三十二年
明朝萬曆三十二年（公元一六○四年），袁宏道（公元一五六八年至一六一○年）受縣令錢胤選（雲門）之託，編《公安縣志》，經兩年蒐集整理，寫成志稿三十卷，後毀於火。
清康熙九年（公元一六七○年）寫刊本，公安訓導孫錫蕃纂《公安縣志》並撰《公安縣志序》云：
公安邑乘，自明萬曆甲辰重修於袁中郎先生，聞其編年紀事，一倣太史公體式。迺才如中郎，輯舊志而釐新之，尚自甲徂丙，三易寒暑而告竣，可知其周詳而克單行於世矣！惜乎萑苻肆燄，夜火銷沉，今屬涒灘之藏，豈可得哉！
同書，范明徵撰《公安縣志跋》云：
公安之有志，自教諭房公（陵）始也。房公當明初盛時，教諭公安，而為之志，志成而房公以內召去，於是房公之志傳於公安。公安之續有志也，自袁氏中郎始也。中郎即房公之志而增編之，稍易其位置焉！當時中郎之文行甚廣，才名甚熾，於是中郎之志傳，而房公之志若存若亡矣！迨城邑三徙，驪山一炬，版籍無存，中郎之遺編迄不可見，況房氏之渺焉者乎？……嗟乎！以兵火流離之餘，而繼房、袁成平之業，窮搜遐摭，十不得一，豈非文獻不足，而論徵之無從也乎！
清朝同治十三年五月，知縣周承弼領修《公安縣志》。卷首刊生員陳澤霈《重修公安縣志採訪啟》云：
昔子瞻不敢作三國史，司馬能自成一家言，非唯紹述獨隆，抑亦網羅綦富。《公安志》創始於袁石公，續修於楊令尹。異曲同工，並難具美。洵足稱昭代同文之雅化，為名區紀盛之宏編。
同書《修志凡例》云：
縣志始於明正統中，司諭房陵創修，成化朝，臨川梁善復增修之，規模粗具。至萬曆甲辰，袁中郎公紀事倣《襄陽耆舊傳》例，而其書始成，經兵燹後無存。
事實上，《公安縣志》修志並非從袁宏道開始，也並非始於明正統中。最早的縣志始於明永樂十年，正統元年第二次修志，成化十六年第三次修志，正德十四年第四次修志，嘉靖二十二年重刊，萬曆三十二年再次修志。
袁宏道所修志書雖不存，據袁宏道著《瀟碧堂集》卷十九《尺牘．錢邑侯》，尚可知其大概：
《志》三十卷已卒業，生不文，勉為之，殊覺脫略，然諸傳非聞見真者，不敢濫入也。傳體仿班氏及南、北史，多於小處見大，不欲以方體損韻致也。諸大老傳他日國史所取以為據者，邑僻地，志狀多不傳，故不得不詳。《雜俎》一篇，逸事僅有。炎天，苦檢括難，聊述數端耳。幸削正之。
同治十三年刊本《公安縣志》卷首，毛壽登《原序》云：
公邑中郎舊志，海內稱為絕奇。顧以鄙薄，繼其後續，貂形玉顧，已知慚然矣！然以中郎之才，當久盛之時，官庀舊典，家有藏書，猶需之三年乃克告竣也。
袁宏道生平事蹟，見諸歷代府志、縣志。
清康熙九年（公元一六七○年）寫刊本，公安訓導孫錫蕃纂《公安縣志．袁宏道傳》：
公諱宏道，字中郎，號石公。宗道次弟。萬曆戊子舉鄉試，又四年壬辰成進士。授吳縣知縣，陞禮部主事，改官吏部。己酉，典秦中試。進驗封司郎中。庚戌，請假歸里，即以是年九月卒，年僅四十有二。
公少負才敏，每以長蘇自命，創意為文，援筆立就，縱送恣宕，致趣天嫺，一洗詰曲餖飣之習。為吳縣日，倡為觴詠，遍排名流，歷詆往哲，舉當世所奉盤帨而插騷壇者，悉掊而僕之，雖眾怒弗忌也。
在陜闈中，手合諸卷而甲乙之，方分授各房司較丹鉛焉！是科秦中獲雋為多。
所著有《錦帆》、《解脫集》及《敝篋》、《瓶史》、《廣莊》諸集行世。公舊有《公安志》，燬於火，人咸惜之。曾長石云：「中郎為子瞻後身。迺子瞻不敢作三國史，而中郎為一邑乘，豈隔世精靈有增，益其所未備耶？艾千子謂：『以文為戲，坡公不免作俑，而袁中郎為甚。』語雖有間，而中郎之為子瞻無疑矣！獨異其寄趣聲色，冥心宗典，豈彼法中所謂慧業文人應生天上耶？」
竟陵鍾子曰：「當天下步趨于鱗時，而中郎力排之，非惡于鱗也，惡其人人而為于鱗也。人人而為于鱗，反使于鱗精神面目不顯於天下。李氏功臣誰有如中郎者哉！」是可以解語中郎之好為難首者。
公有子彭年，崇禎甲戌進士，官禮科給事中。公舊祀吳中名宦，明季祀公安鄉賢，國朝仍存祀典。
清周承弼等修，王慰等纂，同治十三年（公元一八七四年）刊本，湖北省《公安縣志》卷六《人物上．列傳》：
袁宏道，字中郎，號石公。先生之生也，母夢月入懷，故小字月。少時即具倍年之覺，母卒，先生不數哭，一哭即痛絕，人以是知其有隱慧焉！總角工為時藝塾師，大奇之。入鄉校，年方十五、六，即結文社於城南，自為社長。社友年三十以下者皆師之，奉其約束，不敢犯。時於舉業外，為聲歌、古文辭，已有集成帙矣！戊子舉於鄉，主試者為馮卓庵太史，見其後場出入周、秦間，急拔之。明年，上春官。
時伯修方為太史，初與聞性命之學，以啟先生，先生深信之。下第歸，伯修亦以事返里，相與朝夕商確，索之華梵諸典，轉覺茫然。後乃於文字中言意識不行處，極力參究，時有所解，終不欲恃爝火微明以為究竟。如此者屢年，一日，見張子韶論格物處，忽然大豁，以證之太史，太史喜曰：「弟見出群，信非吾所及也。」然後以質之古人，微言無不妙合，且洞見前輩機用，一一提唱，聊示鞭影，命名曰《金屑》。
時聞龍湖李老冥會教外之旨，走西陵質之。李老大相契合，贈以詩，中有云：「誦君金屑句，執鞭亦欣慕，早得從君言，不當有老苦。」蓋龍湖以老年無朋，作書曰《老苦》故也，仍為之序。以傳留三月餘，殷殷不捨，送之武昌而別。
壬辰，舉進士，不仕，復與太史還里。居石浦之上，偕外祖春所龔公，及舅惟學、惟長輩，終日以論學為樂。
當是時太史與公，雖於千古不傳之祕，符同水乳，而於應世之跡，微有不同。太史則謂居人間當歛其鋒鍔，與世抑揚，萬石周慎，為安親保身之道。公則謂鳳凰不與凡鳥同巢，麒麟不與凡馬伏櫪，大丈夫當獨往獨來，自舒其逸耳！豈可逐世啼笑，聽人穿鼻絡首！意見各不同如此已。
復同太史、小修遊楚中諸勝，再至龍湖晤李老。李老謂：「伯也穩實，仲也英特，皆天下名士也。」然至於入微一路，則諄諄望之。公蓋謂其識力、膽力皆迥絕於世，真英靈男子，可以擔荷此一事耳！
乙未，謁選為吳縣令，始以其學試之，政人皆謂吳縣繁劇，而公超脫，或足以困之，乃公灑然，澹然不言而物自綜、事自集。吳賦甲於天下，猾胥朱紫，其籍莫可致詰，飛灑民間，溢於額而不知，公一目了然。摘其影射之條若干，呼猾胥曰：「此何為者？」胥不敢欺，皆俯首曰：「弊。」公俱置之法，而清額外之征凡巨萬，吳民大悅。又不折徵收之封，惟苛兌者許民告白，以其所贏，代輸者為傾瀉費。上官聞而便之，下其例諸邑悉如吳縣。
機神朗徹，遇一切物態，如鏡取影，即巧幻莫如吳，而終不得遁，故遁詞恆片語而折，咄嗟！獄具吳人謂之升米，公事自非重情，無所罰贖，杖之示罰而已。以故署門酒家蕭條，皆移去，縣胥隸之類，或三四為曹，共一役，不食縣官，惟借公事漁獵里閭。公揀其宜用者食之，無所差遣，終日兀坐不能餬口，皆逃去歸農。有屢投匿名牘者，公出見縣前占星人，覺黠甚，念必此人也，呼來占星一紙，視手跡與匿名牘無二，訊之立伏。其妙於得情，皆此類。
公為令清次，骨才敏捷甚，一縣大治。宰相申公時行聞而嘆曰：「二百年來無此令矣！」居常不發私書，塵覆函數寸，期年而政已成。會吳中有天池山之訟，公意見與當路相左，居恆不樂，遂閉門有拂衣之志，當事知其不可強，姑令予告，俟病痊補職。
公既得請，走吳、越，訪故人陶周望諸公，同覽西湖、天目之勝，觀五泄瀑布，登黃山、齊雲，戀戀煙嵐。如飢渴之於飲食。時與石簣諸公，商證遞相取益，而閒發為詩文，俱從真源中溢出，別開手眼，一掃王、李雲霧。天下才人、文士始知疏瀹心靈，搜剔慧性，以蕩滌摹擬、塗飾之病，其功偉矣！
戊戌，太史字趣公入都，始復就選得京兆校官。時太史官春坊，小修亦入太學，復相聚論學，結城西之崇國寺，名蒲桃社。庚子，補禮部儀制司主事，數月即請告歸。未幾太史下世，公感念絕，葷血者累年，無復宦情。時於城南得下窪地，可三百畝，絡以重堤，種柳萬株，號曰「柳浪」，潛心道妙。閒適之餘，時有揮灑，皆從慧業流出，新綺絕倫，而遊屐所及，如匡廬、太和、桃花源，皆窮極幽遐，人所不至者無不到。發於詩文，煙嵐溢毫楮間。蓋自花源後詩，字字鮮活，語語生動，新而老，奇而正。又進一格矣！
丙午，入都補儀曹主事，曹務清簡，蕭然無事，乃以存問蒲圻謝公之便歸里。戊申春暮，入都補驗封司主事，攝選曹事，猾吏多舞文屬，當急選之期，故事掣籤。時凡瑣屑事皆曹郎躬為之，吏無敢近者，一老吏忽排闥而入曰：「每次大選，例與都吏一、二美缺，今有某驛缺，已予都吏百金矣！幸以見與。」公目攝之，叱之出。私念曰：「銓事一至此乎！誓為國家除此大蠹。」少宰橋公喬曰：「吾輩身為大臣，受制胥吏，切齒久矣！」會猾吏私一姻戚，已罷官而仍留之，刻報至，公廉得其故，大憤曰：「如此則銓柄盡歸此輩矣！」時冢宰擬以疏文而後逮治之，公曰：「此胥吏也，但寘之於法，以一知會，疏上則疾雷不及掩耳，雖有奧援，將安用之！」遂如言。具疏而猾吏未知也。公令兩隸持之曰：「去！送汝入刑部。」即繩之以往，疏下竟以欺罔坐重辟。銓曹設刑具自公始。冢宰孫公知公為大用，器甚重之。
己酉，公主試秦中，試官以避嫌，不過搜求，公通場皆自取，閱所取士，大半得之落卷中。及出榜，多名士，試錄為天下第一。公典試後，與左轄汪公可受，密以道相證。遍遊秦中諸勝，歷中嶽嵩山，登華山絕頂而還，著《華嵩遊記》。
居吏曹二年，會考事竣，遂給假南歸，定居沙市，中治一樓，名曰「硯北」，取段成式「杯瀝之餘常居硯北」之意也。
庚戌卒，年四十三，海內知己謂其識如王文成，膽如張江陵，而不逮，下壽以歿，天下惜之。所著詩文有《敝篋集》、《錦帆集》、《解脫集》、《廣陵》、《瓶花齋》、《瀟碧堂》、《破硯齋》、《華嵩遊草》若干卷行世。吳縣祀名宦，公安祀鄉賢。
清倪文蔚等修，顧嘉蘅等纂，光緒六年（公元一八八○年）刊本，湖北省《荊州府志》卷五十七《人物志十一．文苑》：
袁宏道，字中郎，號石公，年十六補諸生，結社城南，即為之長，間為詩歌古文。萬曆壬辰成進士。歸，益下帷讀書，除吳縣知縣，聽斷敏決。暇與士大夫談說詩文，以風雅自命。已而解官去。起順天教授，歷國子助教，禮部主事。歸臥柳浪湖六年，以清望推吏部驗封主事，改文選，尋移考功員外郎。立「歲終考察群吏法」，言：「外官三歲一察，京考六歲，武官五歲，此曹安得獨免？」疏上報可，遂為定制。遷稽勳郎中，移病休沐，不數月，卒於家。
宏道詩文主妙悟。萬曆中王、李之學盛行，宏道昌言排擊，以為「唐自有古詩，不必選體；中、晚皆有詩，不必初、盛；歐、蘇、陳、黃皆有詩，不必唐人。唐詩色澤鮮妍，如旦晚脫筆研者，今詩纔離筆硯已成。陳言豈非出自性靈，與剽擬者異乎？」一時聞者神解，翕然宗之。有詩文集五十卷行世。（參《明史．文苑傳》、《列朝詩集小傳》）
袁宏道編《公安縣志》，有雷思霈（公元一五六五年～一六一一年）撰《公安縣志序》。
清邁柱等監修，夏力恕等編纂，康熙二十三年（公元一六八四年）修，《四庫全書》刊本，史部地理類《湖廣通志》卷一百二，《藝文志．序．明》：
《公安縣志序》雷思霈
今大地皆志也，而世所傳者隨州、武功、雍紀、青、齊。隨州編年近迂，武功敘事近簡。雍、青河山百二、二十二，足以作其氣而壯，其為文旁引雜出，不能成一家言。由是觀之，大地不必皆志也。
楚志昉自《禹貢》、《山海經》，惟言山川、田土、貢賦、物產，以至詭異神奸，今人所略，古人所詳。《檮杌》楚書，始綜人理；《離騷》、《九辨》，始侈聲歌。而漢、魏以來輿地圖經，往往不乏。厥後袁崧有《宜都郡記》，盛弘之有《荊州記》，庾仲雍有《江記》，宗懍有《荊楚歲時記》，羅含有《湘中記》，習鑿齒有《襄陽耆舊傳》，郭仲產有《襄陽記》，鮑堅有《南雍記》，鄒閎甫有《楚國先賢傳》，余知古有《渚宮遺事》，范致明有《岳陽風土記》。諸君子以該博閎廓之學，發沈鬱藻贍之思，高山仰止，景行行止，履其地者恍若曾遊，想其人者欣如可作，未嘗不惆悵終日也。
寥寥千古，誰傳盛事。而余友中郎始有《公安志》，適錢令君屬之。中郎文章言語，俱妙天下。是志也，抉奇搜奧，辨物核情，絕無老博士一酸語。予以為獨類習襄陽。予一至公安，坐中郎及弟小修柳浪瀟碧館中，玉條綠楊，長塘曲港，晨鳧夕鶩，曝甲騰鱗，觴詠晤言，頗有習池氣味。而「四海」、「彌天」，風期俊邁，政足相當。
襄陽首敘人物，中及山川。公安僅僅「江湖數片白，黃山一點青」而已，無隆中、峴首、鹿門、楚望洞壑林泉之勝，以角其胸中之磊塊；無司馬、諸葛、崔、徐、羊、杜、皮、孟之流，以寫其神韻，表其文采，而垂後世。
雖然，陵谷遷變，世界密移。方言市劵，皆具妙語；稗官小說，皆成至文。而況以一代才作一邑志，井廬不改，文獻足徵，何必卑視時賢，仰資異代也。
傳聞中郎為子瞻後身，嗟乎！子瞻不敢作三國史，而中郎能為一國志，豈隔世精靈乃更增益耶？隨州、武功始置之矣！
今公安所患若腐城，而囓堤者，莫如江水。請以水道問中郎。中郎起家，《尚書．禹貢》：導江東至于澧，過九江至于東陵。今江不入澧而入荊江，自夔門而下荊門，勢浩瀚不可遏。江之入澧也，禹導之也，江之入荊也，不知何時，江自導之也。《書》曰「雲土夢作乂」，《周官．職方》「其澤藪曰雲夢」。曰土與藪，其義自見。昔以長江入九江，故殺而漫；今以九江入長江，故阨而溢，勢使然也。業已不能復故道，獨不可解暓儒疑經之大惑耶？
又請以水利問令君。令君生長澤國，習水形情。公安據油口，上下數百里間凡十多口，用洩江怒，使四出耳。今數百里皆隄矣！水土激而盪，風雨乘之，上盪而下漏，而決裂之勢成矣！今口定不可鑿，隄定不可去，不曰善防者水淫之乎，是或一道也。油水出武陵白石山與洈水會，而孱陵城背油向澤，其油水流公安西，又北乃入江，是古城皆去江遠甚，今割江唇而與之爭。安能當陽侯之波，獨不可稍徙而築之高阜乎？
令君公忠廉平，嫻於文詞，通於經術，而以身捍隄，隄不為動，以泫開渠，渠不為厲，是必能辦此矣！
中郎絕慎許可，國朝賢牧列傳不數人，而津津乎賢。令君也，其人可知已。此志所由作也。
清朝知縣周承弼等修，王慰等纂，同治十三年（公元一八七四年）五月刊本，《公安縣志》，輯錄此序。
雷思霈，字何思，夷陵（今湖北宜昌）人。與公安三袁誼屬荊州同鄉，交情甚篤。其生平事蹟詳下：
明袁中道著《遊居柿錄》卷六：
九月初三日，聞雷何思之訃。何思，名思霈，號何思，夷陵人。與予同為諸生。丁酉舉於鄉，辛丑成進士。讀中秘書，改檢討。博學異才，頗好言仙。己酉典閩試，試錄奇麗甚。庚戌歸，數邀予遊衡、廬，屢來屢以他事止。時忽聞其訃，真令人腸欲斷也。為人心地淨潔，不沾纖毫塵俗氣，真是仙品。母老無子且無弟，得年僅四十七，哀哉痛哉！終夜太息，傷文人無命，善人無福，欲問天而無從也。
清錢謙益（公元一五八二年至一六六四年）著《列朝詩集小傳．丁集中》：
雷簡討思霈
思霈，字何思，夷陵州人。萬曆辛丑進士，選翰林庶吉士，授檢討。庚戌分考會試，請告歸，卒於家。何思好學問，通禪理，講經世出世之法，其宗指在江陵、內江之間。己酉出典閩試，所撰程策，頗見大意，惜其未試而歿。庚戌闈中，高陽公得余五策，以示何思，首策訟言江陵社稷之功，而詆諆紹述者。何思曰：「楚人不敢言也，非楚人不能知也。吳士有錢受之者，其人通博好持大議，得無是乎！」高陽撤棘告余，歎何思能知人也。何思與袁氏兄弟善，當公安掃除俗學，沿襲其風流，信心放筆，以刊落抹樧為能事，而不知約之以禮。石首曾可前字退如，何思之同年也，其詩亦彷彿何思。天啟壬戌，閩人鄭之玄亦入史館，聞楚人之風而悅之，其趨愈下。小修所謂學語效顰、烏焉三寫者，正謂此也。《何思集》，其門生鍾惺所論次，余錄其詩附三袁之後，以見公安之末流如此，餘人則盡削不載。
清黃虞稷（公元一六二九年至一六九一年）撰，《千頃堂書目》卷二十六《別集類》：
雷思霈
《雷檢討文》一卷。又詩一卷。又《歲星堂集》四卷。（字何思，彝陵州人。翰林檢討。又有《百衲閣集》名。）
清邁柱等監修，夏力恕等編纂，康熙二十三年（公元一六八四年）修，《四庫全書》刊本，史部地理類，《湖廣通志》卷四十九《鄉賢志．荊州府》：
雷思霈，字何思，夷陵人。萬曆辛丑進士，選庶吉士，授檢討。己酉主閩試，庚戌會試分考，所得士如鍾惺、鄒之麟輩，皆一時名流。請告歸，卒於家。
清朱彝尊編，康熙四十四年（公元一七○五年）六峰閣刊本，《明詩綜》卷五十九：
雷思霈
思霈，字何思，夷陵州人。萬曆辛丑進士，改庶吉士，授簡討。有《歲星堂集》。
清穆彰阿、潘錫恩等纂修，道光二十二年（公元一八四二年）刊本，《大清一統志》，卷三百五十《宜昌府．人物．明》：
雷思霈，字何思，夷陵人。萬曆進士，授檢討。請告歸。與公安三袁相友善，詩文亦齊名。
清潘介祉纂輯，咸豐間（公元一八五一年至一八六一年）手稿本，《明詩人小傳》卷四：
雷思霈
思霈字何思，夷陵州人。好學問，通禪理，講經世出世之法。萬曆辛丑進士，入翰林，授簡討。己酉出典閩試，所撰程策，頗見大意。庚戌分考會試，請告歸，卒於家。有《歲星堂集》（四卷）。
清聶光鑾等修，王柏心等纂，同治三年（公元一八六四年）刊本，《宜昌府志》卷十三《士女傳上》：
雷思霈，字何思。博極群書，為文不涉草，纚纚數千言，操紙筆立就。萬曆丁酉舉于鄉，辛丑成進士，官翰林檢討。文行度越一時，崇祀鄉賢。行草書，亦入神品，人爭寶愛之。數分校，得佳士，時皆帖服。城東隅鬯閣，其著述處也，時嘯詠其中，或博訪名勝。所著甚富，有《百納閣文集》行世。嘗應聘修《通志》，撰荊州、施州方輿二書，參考折衷，尤為明核。
清金大鏞修，王柏心纂，同治三年（公元一八六四年）刊本，《東湖縣志》卷十七《人物》：
雷思霈，字何思。博極群書，為文不涉草，纚纚數千言，操紙筆立就。萬曆丁酉舉于鄉，辛丑成進士，官翰林檢討。文行度越一時，崇祀鄉賢。行草書，亦入神品，人爭寶愛之。數分校，得佳士，時皆帖服。城東隅鬯閣，其著述處也，時嘯詠其中，或博訪名勝。所著甚富，有《百納閣文集》行世。嘗應聘修《通志》，撰荊州、施州方輿二書，參考折衷，尤為明核。
清丁宿章輯，光緒七年（公元一八八一年）孝感丁氏逕北草堂刻本，《湖北詩徵傳略》卷三十八《東湖》：
雷思霈（字何里，萬歷進士，官翰林，有《百衲閣》、《歲星堂》等集）
思霈博極群書，為文不涉草，纚纚數千言，操觚立就。行草書，入神品。城東隅鬯閣，其著書處也，時嘯詠其中。與公安三袁以詩歌相往還。著述甚富。鍾惺、鄒之麟皆出其門。
清張仲炘、楊承禧等撰，民國十年（公元一九二一年）重刊本，《湖北通志》卷一百五十一《人物二十九．文學》：
雷思霈，字何思，夷陵人。萬曆辛丑進士，授檢討。請告歸。與公安三袁相友善，詩文亦齊名（《嘉慶志》）。
清張康遜原輯，張國淦續輯，民國十一年（公元一九二二年）蒲圻張氏油印本，《湖北書徵存目》第三冊《明．夷陵》：
雷思霈（字何思，萬曆辛丑進士，官翰林檢討。《清一統志》有傳。《千頃堂目》作思沛。）
《湖廣通志》（《東湖志》：思霈撰荊州、施州方輿二書。）
雷檢討文一卷詩一卷（《千頃堂目》，《東湖志》：又有《百衲閣文集》，《康熙志》作《雷何思集》。）
《歲星堂集》四卷（同上。）
民國二十五年（公元一九三六年）編印，一九八六年宜昌縣志辦、宜昌縣檔案局重印，《宜昌縣志初稿》：
萬曆丁酉舉于鄉，辛丑成進士，讀中秘書，改檢討……己酉典閩試，庚戌歸。嘗應聘修《通志》，撰荊州、施州方輿二書，參考折衷，尤為明核。無子，卒年僅四十有七，崇祀鄉賢祠（舊《東湖縣志》參袁小修日記）。
一九九○年九月出版《公安縣志》，第二十八章《文化藝術》第六節《文物勝蹟》：
「江河數片白，黃山一點青」是明代文學家雷思霈描寫公安黃山的名句。
第二十九章《公安派文學》第四節《「公安派」主要作家》：
雷思霈，字何思，夷陵人。萬曆二十九年進士，改庶吉士，授檢討，有《百衲閣歲星堂集》。何思敘宏道《瀟碧堂集》中說：「古之人能於六經之外，崛起而自為文章，今乃求兩漢、盛唐於一字半句之間，何其陋也。」這是他對復古派的批判。又說：「真者，精誠之至。不精不誠，不能動人。強笑者不歡，強合者不親。夫惟有真人，而後有真言。」這是他對創作的見解。
二○一○年一月出版《公安縣志》，未提及雷思霈。
雷思霈參與編纂《荊州志》，並撰《荊州方輿書》及《施州衛方輿書》，對荊州貢獻良多。
明神宗萬曆二十二年甲午（公元一五九四年），荊州府知府涂嘉會領銜纂修《荊州志》。當時修志人員分七類：檄修、督修、掌修、協修、纂修、彙修、監修謄刻，掌修為荊州府知府塗嘉會，實際纂修為荊州府儒學教授今陞北京國子監博士楊景淳，府、州、縣選學生參與彙修，名單如下：
荊州府學生張翼鳳
荊州府學生鄭溥
荊州府學生崔德立
荊州府學生李開元
江陵縣學生劉絑
江陵縣儒士歐陽明
夷陵州學生雷思霈
公安縣學生鄒璪
石首縣學生程黎獻
監利縣學生王薦
彙修者具體分工，見楊景淳《敘》：
為皇帝紀、食貨、藝文書、臨江王世家者，歐陽生明也。為周成王迄秦紀、建置、文教書、名將、棲逸列傳者，王生薦也。為秦漢以來迄國朝紀、方輿書、梁王世家、人物列傳者，雷生思霈也。為分土表、武衛書、遼王世家者，張生翼鳳也。為列爵表者，鄒生璪也。為建官表者，程生黎獻也。為選舉表、秩祀、榷政書、方伎傳者，劉生絑也。為天官書、鬻熊而下楚世家、湘王世家、儒林、僑寓列傳者，李生開元也。為江防書、南平王世家、循吏列傳者，崔生德立也。為忠臣列傳者，王、李兩生。為孝子列傳者，程、劉兩生。為貞婦列傳者，歐、雷兩生。為義士列傳者，張、崔兩生也。其斷論則景淳竊取之矣！
彙修者實際上才是該志的真正執筆人，負責方輿書的編寫，足見雷思霈的史學與輿地學得到各方肯定。
當時公安知縣錢胤選，生平如下：
清楊正筍修，馮鴻模纂，雍正八年（公元一七三○年）刊本，浙江省《慈谿縣志》卷四《選舉志．舉人》：
萬曆十九年辛卯。
孫森，經魁，運同。
鄭來聘。
劉尹鶴，同知。
王恭己，同知。
錢胤選，知縣。
同治十三年版《公安縣志》卷五《職官．明朝知縣》：
萬曆
錢允選，慈溪舉人。三十二年到任，為政仁愛，邑中祀之。
清馮可鏞修，楊泰亨纂，光緒二十五年（公元一八九九年）刊本，浙江省《慈谿縣志》卷二十九《列傳六．明四》：
錢允選，字選之，父良臣，字顯君，晚號層峰居士。嘗收邑子羨金，有孔姓者力不及，將鬻妻以償，良臣聞之大驚，置不問。後過市有婦人抱嬰前拜曰：「此乃向者君所寬也。」良臣徉為不知，避之。（袁宏道《墓志銘》）允選由萬曆十九年舉人，知公安縣。故窪澤，割江為城，每入夏江漲，民多避郭西之斗隄，扶老攜幼，哭聲聞數十里。允選為審度形勢，環江築隄，兩歲工成。邑人立碑記之，稱之曰「錢公隄」。他如弭劇盜、清積逋、建學校、設郵署，善政甚多，以清節著。（雍正志）
