楚文化专家话中秋:中秋节的形成与荆楚文化关系密切
湖北日报全媒记者 海冰 见习记者 张歆
中秋节和楚地有啥关联？中秋节啥时候起开始吃月饼？中秋将至，楚文化专家接受湖北日报全媒记者采访时称，八月十五中秋节的形成，与荆楚文化关系密切。
长江大学楚文化研究院孟修祥教授，深入研究过中秋节俗与荆楚地域文化的关系。他介绍，根据《新唐书·太宗纪》“八月十五中秋节”的记载，唐朝初年已有中秋节。八月十五中秋节起源于远古月亮崇拜，在其形成过程中，与楚人重视仲秋之节有关，可追溯到战国时代楚人迎四仲之节气的盛大庆典。后人逐渐充实有关月亮的神话和传说，增加中秋节从祭拜月亮祈祷农业丰收，到求子嗣，吃月饼以庆贺家人圆聚等习俗。
苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”，一般认为，月饼在宋代已经出现。到了明代，已有明确记载，称“八月馈月饼”。民间以月饼相赠，取团圆之义。《荆州民俗文化》称，旧时，监利百姓拜月后，全家分食月饼，如有人外出，必须切下一块留着，表示团圆。
荆楚一带在八月十五除吃月饼，还有饮桂花酒习俗。事实上，饮桂花酒习俗在荆楚地区源远流长。屈原《九歌》中，就有“援骥斗兮酌桂浆”“奠桂酒兮椒浆”的诗句。
荆楚俗谚有“中秋中秋，送子摸秋”之说。选择中秋节月圆之夜“摸秋”，除了“瓜”的多子之意，重要的是在祭月、赏月之后，希望得到恩赐。
现代社会，很多节俗面临着传承危机。“传统节俗有一个发展变迁的必然规律，变化本身是节日重要的发展力量。”华中师范大学文学院教授、中国民俗学会理事孙正国教授表示，虽然一些民俗日渐式微，但中秋节所蕴含的亲情浓郁、亲近自然、亲友同乐的人生价值，为节日传承开创了重视伦理、天人和谐的中华品格，是当代中国社会特别需要的文化精神。而月饼美食和团圆赏月的两大习俗，对年轻人吸引力大，有着广阔的推广开发前景。
民俗专家袁望来认为，民俗文化的价值应该融入到体验之中，应多创造条件，引导青少年体验文化本身、感知文化价值。
